"Com o ‘Estranho Manifesto’, Dante Galeffi desafia a rigidez das relações sociais e epistêmicas ao interpelar, de modo articulado, tanto os modos de pensar do colonizador (opressor) quanto as formas internalizadas do colonizado (oprimido). Essa interpelação se realiza pela produção de tensionamentos e problematizações, desencadeando modelos complexos e circuitos abertos de pensamento crítico, nos quais os sentidos se produzem de forma relacional, não linear e implicada. Trata-se de um dispositivo ético-conceitual e estético que opera como método teórico-prático para produzir sentidos por meio do qual o pensamento se institui na experiência. Ele recusa explicitamente fundamentos únicos ao deslocar o princípio absoluto do conhecimento para o dos diferentes regimes de verdade, defendendo a coexistência de critérios situados, relacionais e experienciados, sem submetê-los a uma universalidade abstrata. Galeffi reconhece o encontro, o corpo e a criação de sentido como processo ontopoético, que inscreve o pensamento na experiência implicada e o constitui como prática viva. De igual modo, sua poética é uma defesa do uso sistemático do aforismo, que sustenta o pensamento como forma intensiva, não redutível à totalidade abstrata, exigindo implicação, responsabilidade e criação contínua de sentido. Portanto, Galeffi mobiliza uma ontologia relacional, uma epistemologia incorporada e uma ética da implicação, aproximando-se de tradições como a fenomenologia, as filosofias da diferença e as epistemologias da complexidade, sem se subordinar a nenhuma delas. É nessa convergência teórica e metodológica, entre arte, ciência, filosofia e mística, que sua obra se afirma como dispositivo de transformatividade radical". (Jilvania Bazzo, 2025)